En la era de la homogeneización del mundo debido a la globalización intensiva que vivimos actualmente, la búsqueda del "otro" se vuelve cada vez más difícil. Ahora encontramos, en todas las partes del mundo, las mismas normas y valores, las mismas comidas, las mismas marcas, etc. Como estudiante francesa en prácticas aquí, en el Museo Escolar de Pusol, me pregunté qué elementos forman la identidad cultural de un país, de una ciudad, dado que lo que más me llamó la atención cuando llegué aquí fue la cantidad de vendedores ambulantes de billetes de lotería. Podemos encontrarlos en cada esquina de las calles, en los estancos, etc. La lotería nacional es una verdadera institución aquí en Elche, como en otras partes de España y, en realidad, forma parte del patrimonio cultural español. A diferencia de los otros países europeos, la lotería nacional suscita un completo entusiasmo.

La primera Lotería Primitiva llegó a España durante el reinado de Carlos III. Llevaba el nombre de "Lotería Primitiva", como la de ahora, pero esta lotería no repartía sus premios en proporción al dinero recaudado, sino que los precios eran fijos. Además, no había límites para las apuestas, entonces el Estado no siempre ganaba. Esta lotería fue prohibida en 1862, porque arruinó prácticamente al Estado. Ese año, unos cuantos jugadores apostaron mucho dinero a unos pocos números y el Estado tuvo que pagar a estos jugadores casi lo que obtuvo el año anterior con la emisión de deuda pública[1]. La lotería nacional que conocemos ahora nació en Cádiz en 1812, durante la guerra de Independencia. Se llama "nacional" porque era una lotería patriótica. Este dinero permitió al Gobierno español levantarse en armas contra Napoleón. Eran los absolutistas los que le dieron el nombre de "Lotería Moderna".

Hoy, la Lotería Nacional ha cambiado mucho, aunque aquellas tradiciones se conserven, como los cantos de los niños de San Ildefonso, que perduran desde el año 1771. En la década de 1960, esta lotería adquiere dimensiones transnacionales, pero se queda profundamente enraizada localmente, porque los españoles  mantienen todavía la costumbre de jugar en peñas o en compañía, como se decía en aquella época, es decir, compartir una apuesta o comprar un billete juntos. Cada asociación de vecinos, club de deporte, empresa o familia adquiere billetes de lotería para luego venderlos para que todas las personas puedan jugar. Esta fuerte implantación social es un pretexto para promover la región[2]. A partir de esta época, los elementos de la cultura local son puestos sobre los billetes, que se convierten en vehículos culturales para la difusión de esta cultura al nivel nacional y internacional. Así, pude encontrar en los fondos del museo, billetes de los años sesenta impresos aquí en Elche. Podemos ver fotografías de Elche de la época, del Palmeral y del Misteri, por supuesto. Estos billetes de lotería rendían homenaje al patrimonio cultural de Elche y permitieron darlo a conocer más allá de la ciudad. Aquí, la vitalidad de las tradiciones permite conservar una identidad cultural local muy arraigada.

¡Buena suerte a los ilicitanos e ilicitanas para este año, espero que el redescubrimiento de estos billetes antiguos os dará buena suerte!

Autora: DjamilatouDiallo, alumna en prácticas en Proyecto Pusol. Universidad Versailles Saint-Quentin en Yvelines, Francia.

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Bibliografía

"Breve historia de la Lotería Nacional",en Sociedad civil Navarra. Publicado en diciembre 2016 [en línea]. Consultado el 4 de noviembre 2020. https://sociedadcivilnavarra.com/breve-historia-la-loteria-nacional/?print=pdf

De Compostela,Santiago. "Historia de la Lotería de Navidad: la recaudación encubierta que se creó en España para echar al "tirano" de Napoleón", en ABC. Publicado el 29 marzo de 2017 [en línea]. Consultado el 4 de noviembre 2020. www.abc.es/loteria-de-navidad/historia.html

García, Roberto. Las loterías. Un estudio desde la sociología económica. PróximaCentro de Investigaciones Sociológicas, 2007.

García, Roberto. "El mercado de loterías en España en perspectiva histórica”, en Índice, 2006. [en línea]. Consultado el 4 de noviembre 2020. www.revistaindice.com/numero19/p14.pdf